论我国乡村文明话语的新趋向

    【内容摘要】乡村文明是中华文明的重要形态，乡村话语是乡村文明的重要载体，乡村话语也是国家话语及其体系建构的重要方面。改革开放以来，特别是21世纪以来，我国的乡村文明话语呈现出一系列新形态，乡村文明话语的振兴与发展面临新的机遇和挑战，综括我国乡村文明的话语形态，梳理改革开放以来我国乡村文明话语的发展趋势，剖析乡村文明话语发展中存在的问题与挑战，提出乡村文明话语空间拓展、乡村文明话语振兴的方法和策略，具有重要的理论和实践价值。我国乡村文明的建构，中国故事的叙写，需要切实把握中华文明的本质特点。乡村文明，或者说，田园文明，是中华文明的主要方式，也是中华文明繁衍生息的重要方向。乡村文明话语既是中华文明话语的一个重要组成部分，也是当前国家话语的一种重要表现形式，是国家传播的一个重要方面。

【关键词】国家传播；乡村文明；话语体系；策略
    数千年以来，农业都是我国的立国之本，是我国社会生产力的重要来源之一。农业发展、乡村兴盛，我国的国力就增强，反之，则出现衰败。乡村文明是中华文明的重要形态，乡村话语是乡村文明的重要载体，是国家话语及其体系建构的重要方面。改革开放以后，我国的工业文明发展迅速，乡村文明建构也在加速。2018年，中央又提出了乡村振兴战略，乡村话语空间的拓展，面临着巨大的发展机遇和挑战。为此，综括乡村文明的话语形态，梳理乡村文明话语发展的历时沿革，剖析乡村文明话语发展的新趋向，提出乡村话语体系建构的方法和策略，具有重要意义。
    一、乡村文明及其话语形态
    1．乡村文明与乡村话语
   “文明”一词最早出现于我国《易经·乾·文言》:“潜龙勿用，阳气潜藏，见龙在田，天下文明。”它表示社会的进步状态。在西方，“文明”一词源于拉丁文“civilitas”，意指有组织的、有秩序的，也表示社会的进步状态。后世，“文明”逐渐指人类在改造自然和社会的过程中所创造的物质和精神成果，是社会进步和发展的标志。^[1]乡村，不仅是一种社会空间，而且是一种人类文明的形态。乡村文明是人类文明的重要组成部分，古代如此，现代依然如此。乡村文明，或者说田园文明，是中华文明的主要方式，也是中华文明繁衍生息的重要方向。
    “话语是一种媒介，也是文化和文明的符号。话语文明，是语言文明、媒介文明的一种表现形态，是国家文明的符号呈现。”^[2]与其他文明一样，乡村文明也是通过话语体现出来，通过传播表达出来的。乡村文明话语既是中华文明话语的一个重要组成部分，也是当前国家话语的一种重要表现形式，是国家传播的一个重要方面。乡村文明话语拥有自己的话语主体、话语空间、话语方式和话语方法，有自己的话语信息生产方式和消费方式。综括乡村文明话语的形态，就是综括乡村文明的形态。
    2.乡村文明话语关键词的变迁
    纵观我国乡村文明发展的历时沿革，可以看出，我国的乡村文明话语走过了封建小农时期、农村革命时期、集体农业时期、承包责任制时期、土地流转时期以及当前的乡村振兴时期。在不同的历史时期，乡村文明的话语形态也不尽相同。比如，在大革命时期，乡村文明呈现出如火如荼的战争状态，乡村话语主体成为中国革命的主体；在集体农业时期、联产承包责任制时期，乡村话语都是国家的主流话语，乡村传播就是国家传播，乡村文明就是国家文明。“农民运动讲习所”“农村包围城市”“土改”“农业合作社”“人民公社”“大跃进”“农业学大寨”“农业现代化”“农村改革”“农民工”等等，构成了中国现代乡村话语体系的关键词。这些都是中国现当代农村话语体系的繁荣时期。曾几何时，农业成为国家发展的一面旗帜，中国农民也曾经坐上了人民大会堂的主席台。
    但是，21世纪以来，随着改革开放的深入，中国的工业化进程不断加速，乡村文明发展遇到了许多问题与挑战，空间萎缩、显现出疲态、乡村发展乏力、农业话语权丧失，以至于有的人甚至认为，我国的乡村文明已经凋敝、陷落。为此，国家先后掀起了新农村运动、城镇化运动，去年又提出了乡村振兴战略规划。这些都表明了我国政府力图振兴“三农”的决心和信心，一座座新城拔地而起，农村的城镇化运动一度蓬勃发展，这些为乡村文明振兴带来了新的生机。农业、农村、农民在工业文明迅速发展的空间中呈现出新的形态、新的趋向。
    二、乡村文明话语的新趋向
    改革开放以来，我国的“农民”形态不断转变、转移，我国的乡村文明、乡村话语呈现出新的形态、新的趋向。除了既有的农业话语之外，还出现了农村城镇话语、农村企业话语等等。农村在一定程度上已施行了城镇化、产业化。概括起来，我国乡村文明的话语呈现出以下新形态、新趋向：
    1．乡村话语主体的新形态，从农民到工人，从村民到居民
    改革开放初期，中国的乡村经济迅猛发展，乡村文明生机勃勃，这些为此后的工业发展、城市繁荣奠定了坚实的基础。与此同时，随着我国工业化和城市化的发展，乡村的发展相对迟滞，人们赋予了乡村许多负面的关键词，比如“空心化”“崩溃”“陷落”“三农”丧失了话语权，等等。我们认为，“乡村崩溃论”“农村陷落论”是危言耸听，乡村并没有陷落，农民也没有失语，而是以不同的叙事方式、话语方式发声。农民工入城，以参与城市建设的方式，以高楼大厦、以各种产品的方式在发声。我国农民的形态出现了巨大转化：首先，一部分农民已经在城市务工，并成为了“工人”或居民；其次，大部分农民已经进入城镇生活，成为服务行业或小商业资产者；再次，成为了农村企业工人；最后，成为了农村的其他从业者，包括手工业者、农业公司务工者。这些都表明了乡村话语主体的转型。
    2．乡村话语空间扩大，乡村信息生产与消费出现新态势
    我国乡村文明的发展还表现在乡村话语空间的扩大上。有数据统计反映，“2011年，我国城镇人口首次超过农村人口，城市化水平达到了51.3%”。^[3]这说明，我国的乡村文明话语空间在相对扩大，因为乡村人口的城镇化，使村民的数量减少，话语空间相对扩大。此外，乡村信息生产和信息消费的方式也发生了变化。《第42次〈中国互联网络发展状况统计报告〉》显示，“截至2018年6月30日，我国网民规模达8.02亿，互联网普及率为57.7%。”^[4]这其中就包括了乡村的网民。如今的乡村不仅拥有了与城市同步发展的互联网，而且村民也掌握了互联网技术，他们通过各种应用软件服务于各自的产业发展。“网络扶贫成为精准扶贫的工作途径”。^[5]这表明，我国的乡村文明的话语空间建设，由实体走向了虚拟，为乡村文明的振兴提供了强有力的媒介技术支撑。
    3．公共话语政策供给力度加大
    改革开放以来，关于“三农”或乡村发展的政策供给力度不断加大，呈现出增长趋势。从改革开放之初的联产承包责任制，到免除农业税、农村养老补给、新农村建设、精准扶贫、基础设施革命，再到当下的《乡村振兴战略规划(2018－2022年)》，我国关于乡村文明发展的路线图逐渐清晰明朗。这些政策供给，不但给“三农”带来了实实在在的利益，也扩大了农民的权益，减轻了农民负担，扩大了乡村的话语权，使乡村话语在国家传播中的地位越来越高，使“三农”占据了近期国家发展中的话语权高地。
    4.媒介技术普及，城乡话语场差距缩小
    城乡之间的“剪刀差”是新中国成立以来长期存在的问题之一，以乡村为基础，推动工业和城市的发展，进而通过工业反哺乡村，一直是我国发展的重要模式，这使城乡之间产生了话语差，城乡出现了不同的话语场。农民工进城、小城镇建设、精准扶贫与贫困人口搬迁使得城乡差距缩小。“农家乐”等形式也促进了城乡之间的传播。此外，随着互联网的发展和普及，城乡一体化进程加快，城市与乡村通过网络空间连接在了一起。村民通过互联销售农产品，城市居民通过互联网购买农产品，已经非常普及。这些促进了城乡话语场的生成与发展，也促进了城乡话语体系的融合。
    总之，我国的乡村文明，在话语主体、信息生产和信息消费的方式和方法、话语空间、话语场、政策供给等方面，呈现出了一系列的新形态、新趋向。适时把握上述新态势、新趋向，对认识乡村文明发展的现状与挑战，具有重要意义。
    三、乡村文明话语面临的机遇和挑战
    改革开放后，农村改革取得了巨大成就，中国的乡村经济发展迅速。但是，随着改革的深入，特别是城市工业化的发展，大量的劳动力转向城市，农民工进城成为中国社会发展的壮观景象，给乡村的持续发展形成了巨大挑战。据前几年的报道，我国的自然村10年间由360万个锐减到270万个。每天中国都有80－100个村庄消失。^[6]虽然，这个数据的真实性还需要进一步核实，但是，不可否认，我们的乡村发展遇到了严峻的挑战。去年，在党的十九大报告中，中央提出了“乡村振兴战略规划”，并上升为国家战略。这为我国乡村的发展振兴提供了巨大契机。与此相应，我们也不得不思考乡村文明建设所面临的机遇和挑战。
    1．是城镇化，还是乡村化?
    改革开放40年来，我国的经济发展速度令世界瞩目，但是，工业化、城市化的发展，使乡村生产力不断向城市转移，这比较大地影响了乡村文明的发展。近些年来，国家在发展战略重点的选择方面，在城镇化、城市化和乡村化之间出现了摇摆，曾经一度出现过大规模城镇化、城市化的倾向。因此，在话语主体的塑造方面，是培养乡村村民，还是城镇居民，摇摆不定。单一的城镇化、工业化、城市化，令乡村发展迟滞，由此带来的是许多乡村出现了污染，田园诗般的乡村遭到了破坏。因此，城镇化，还是乡村化，是一对矛盾，也是一种挑战。
    2．是发展单一的工业文明，还是也发展农业文明?
   改革开放后，中国的农村改革首先为中国经济的发展提供了强力支撑。但是，随着城市工业化步伐的加快，城市文明开始成为国家发展的主旋律，国家话语逐渐由“三农”转向企业，转向了城市。以至于有些人认为：“中国农村逐渐衰落，并远远落后于时代的发展，传统的农村经济沦为以城市经济为主的工业经济的补充。”^[7]“随着城镇化的快速扩张，我国逐渐向‘陌生人社会’转型，却以乡土文化的‘集体性沦陷’为代价。”^[8]乡村文明呈现出落后态势。这促使国家加强了对乡村的政策供给，出台了乡村振兴战略规划，也促使我们重新思考未来国家文明的发展形态，是继续单纯地发展工业文明，还是同时也着力发展农业文明，是一对矛盾。
    3.是建设单一的城市文明，还是也建构乡村文明?
    发展城市文明，还是乡村文明，抑或两者兼融共同发展，我们的战略是存在偏颇的。在过去的40年中，中国城市文明的发展速度，要远远超过乡村文明的发展，这使我国的乡村文明发展出现了迟滞。因此，有人认为:“当前农村正在由人口空心化逐渐转为人、土地、产业和基础设施的农村地域空心化并产生大量的‘空心村’。农村空心化直接导致农村‘三留守’人口增多、主体老弱化和土地空弃化。”^[9]“在大力推进工业化、城市化的今天，不少地方受GDP崇拜和不正确的政绩观等因素影响，认为只有工业文明、城市文明才是现代文明的代表，才是人类文明的标志，农业文明则是与自给自足的自然经济相对应的最落后、最腐朽、最该抛弃的文明。”^[10]这种看法显然是错误的。发展单一的城市文明，还同时也发展乡村文明，既是一对矛盾，也是一种挑战。
    从西方现代化文明的发展中，我们可以看到，城镇化、城市化只是现代文明建构的路径，并非目的，目的依然是乡村化、田园化。当前，国家“金山银山不如绿水青山”的发展理念，正在消除中国工业化、城市化带来的弊端。城镇、城市是田园中的城镇和城市，乡村是城镇和城市中的乡村，才是我们发展的目的。我们认为，应该首先以发展乡村文明为基础，以此推动城市文明的发展，若仅仅发展城市文明，则将失去我国整体文明发展的基础。我们所要的是城市文明与乡村文明的融合发展，而不是单打一。
    四、乡村文明话语体系的建构
    我国乡村文明的建构，中国故事的叙写，需要切实把握中华文明的本质特点。“中华话语文明的本质是什么?众说纷纭，莫衷一是。我们认为，它就是田园。……田园文明才是中华文明的本质特征。……田园诗般的文明，才是中国发展的方向。”^[11]因此，乡村化、田园化是当下乡村文明话语体系建构的重点。
    1．提高乡村文明主体的话语能力
    农村话语体系的建构，首先是话语主体的建构，即农村人的建构、文化的建构。扶贫，首先是扶植话语主体，而且应从婴幼儿开始。农民并不缺少话语权，而是缺少话语能力，缺少话语空间，缺少话语主体的代表。如果说乡村存在失语现象，那么首先是话语主体话语能力的丧失、话语权利的丧失。因此，恢复乡村活力，重振乡村文明，首先应该重视乡村话语主体———乡村人的全面发展，提高乡村人的素质，特别是乡村人的话语能力，使之在乡村振兴战略规划中发挥主体作用，这是乡村文明话语体系建构的重中之重。
    2．拓展乡村文明的话语空间
    乡村文明话语空间的建构，是乡村文明话语体系建构的重要方面。乡村文明的发展，不仅仅是乡村实体空间的建构，还应包括虚拟空间的建构；也不仅仅是传统意义上乡村本体话语空间的建构，而是乡村国家话语空间的建构，是乡村文明意识在城市话语空间中的建构。可以说，目前我国的《乡村振兴战略规划(2018－2022年)》已经把乡村文明话语空间的建构上升到国家高度:要“按照主体功能定位，对国土空间的开发、保护和整治进行全面安排和总体布局，……加快形成城乡融合发展的空间格局。”^[12]唯有如此，才能使乡村文明话语体系的建构落到实处，才能使乡村文明建设成为国家战略。
    3.加强乡村文明的价值传播
    乡村传播的根本，首先是价值观念的传播。而价值观念的传播，不应仅仅是对乡村的传播，而是对全国的价值观念传播。乡村文明传播的重点，既在乡村，更在城市，在社会的各个阶层。首先，国家应该树立以乡村文明发展为国家发展基础的价值观念，树立乡村是我国生产力主要来源的观念; 其次使国家价值观念在乡村普及，提高乡村人的文化、文明素质，实现乡村人的全面发展，使之成为乡村文明建设的主体，成为乡村文明发展、城市文明发展的主动力。
    4.建构乡村文明的新篇章
    乡村文明话语的发展，最终还是要在乡村和城市建构田园文明的新篇章。在2018年9月中共中央国务院印发的《乡村振兴战略规划(2018－2022年)》中提出了“构建乡村振兴新格局”的宏伟设想，“坚持乡村振兴和新型城镇化双轮驱动，统筹城乡国土空间开发格局，优化乡村生产生活生态空间，分类推进乡村振兴……”^[13]其核心应该就是谱写乡村文明的新篇章，实现城市文明与乡村文明的共同发展。“做到城乡两种社会结构、两种空间、两种文明的相互融合、协调发展。”^[14]《乡村振兴战略规划（2018－2022年）》为我国近期乡村文明话语体系的建构指明了方向。
    综上所述，乡村文明是人类文明的重要组成部分，古代如此，现代依然如此。乡村文明，或者说，田园文明，是中华文明的主要方式，也是中华文明繁衍生息的重要方向。乡村文明话语既是中华文明话语的重要组成部分，也是当前国家话语的一种重要表现形式，是国家传播的一个重要方面。改革开放以后，我国的乡村文明话语呈现出新的趋向。加强“三农”传播研究，建构农村话语体系，讲好乡村文明故事，是国家传播研究的重要组成部分，也是一个理论与实践相结合的时代命题，亟待开发、挖掘、丰富和完善。

注释:

[1]陈汝东：《论语言文明》，《语文建设》，1996年第11期。

[2][11]陈汝东:《论中国话语文明的历史走向》，《现代传播》，2016年第6期。

[3]柳博隽:《何谓现代乡村文明？》，《浙江经济》，2013年第19期。

[4][5]中国互联网络信息中心：《第42次中国互联网络发展状况统计报告?》，http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg /hlwtjbg /201808 /t20180820_70488.htm，2018年8月20日。

[6]符晓波：《村庄消失，城市能繁荣吗?》，《中国新闻周刊》，http://opinion.Huanqiu.com/opinion_china/2012 － 11 /3244669． html，2012 年11 月 5 日。

[7]刘学瑞:《生态文明语境下的乡村文明建设》，《重庆与世界（学术版）》，2015年第7期。

[8][14]曾天雄、曾鹰:《乡村文明重构的空间正义之维》，《广东社会科学》，2014年第6期。

[9]《“人的新农村”建设新型乡村文明》，《城乡建设》，2015年第2期。

[10]刘奇:《重塑农业文明的现代尊严》，《中国发展观察》，2012年第12期。

[12][13]中共中央国务院印发《乡村振兴战略规划（2018－2022年）》，中华人民共和国中央人民政府网，http: / /www． gov． cn /xinwen /2018 －09 /26 /content_5325534． htm，2018 年 9 月 26 日。

（作者卢雪花系延边大学朝汉文学院副教授；陈汝东系北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师）

【责任编辑: 张国涛】